本文根据福建教师招考中考试大纲对中学语文的要求，梳理了《师说》知识点的重点部分，请同学们尽情领略文言文的魅力吧！

一、虚词

1. 乎

（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)

（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）

2. 而

（1）人非生而知之者（连词，表承接）

（2）惑而不从师（连词，表转折）

（3）授之书而习其句读者（连词，表并列）

（4）则群聚而笑之（连词，表修饰）

（5）如是而已（与“已”连用，表陈述语气）

3. 之

（1）古之学者必有师（助词，的）

（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）

（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）

（4）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）

4. 其

（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题））

（2）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）

（3）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）

5. 于

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）

（2）而耻学于师（介词，向）

（3）于其身也（介词，对于）

（4）皆出于此乎（介词，从）

（5）不拘于时（介词，表被动，被）

6. 也

（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）

（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）

（3）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）

二、通假字

1.传道受业解惑 （“受”通“授”，传授）

2.或不焉，或师焉 （“不”通“否”）

三、 古今异义

1.古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。 

2.所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。

3.无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。（今）没有。

4.小学而大遗：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。

5.句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。

6.今之众人：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。

7.吾从而师之：（古）跟随。（今）连词，表目的和结果。

8.师不必贤于弟子：（古）不一定。（今）不需要。

文言文的关键是从基础开始，字词句的理解是循序渐进的，在学习过程中需要做到多看多听多记。以上就是对福建教师招考语文《师说》知识点的整理，希望可以帮助广大考生。

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